Salvini a Punta Canna: «Sì a ordine e pulizia»

CHIOGGIA. «Se devo portare mio figlio in spiaggia preferisco sapere che in quella spiaggia c'è ordine e pulizia, che non si viene disturbati dai vu cumprà ogni minuto, piuttosto che preoccuparmi delle idee politiche del gestore». L'ha detto ieri mattina Matteo Salvini, a Punta Canna, dove si era recato per portare la sua solidarietà al gestore dello stabilimento balneare Gianni Scarpa, finito sotto indagine per apologia del fascismo. Una frase che, in realtà, è stata una gaffe: tolti i cartelli “fascisteggianti”, all'ingresso dello stabilimento ne è rimasto uno, «zona inadeguata per bambini e buzzurri», che diffonde ancora il suo messaggio, forse poco pedagogico, sicuramente non politico e ancor meno corrispondente alle aspettative “paterne” di Salvini. Senza contare che i disprezzati “vu cumprà” passano anche a Punta Canna senza alcuno scandalo dello stesso Scarpa («Se sono educati e non disturbano, qui possono passare», diceva). Ma, a Salvini, nessuno ha fatto notare le incongruenze: è stato accolto da un nutrito gruppo di militanti della zona che lo hanno acclamato, così come hanno fatto bagnanti e turisti. Salvini si è, dapprima, appartato qualche minuto con Gianni Scarpa, poi si è concesso alle domande e ai selfie. «La mia non è una visita politica» ha detto «è la visita a un imprenditore che viene perseguito per un reato d'opinione. Chiedo che in Italia si possa fare impresa liberamente e che le idee del passato non vengano processate. Si può essere d'accordo o meno, ognuno la pensa come vuole», ha esordito. Quanto al fascismo, «è passato. Appartiene alla storia e, nel 2017, nessuno può credere a un ritorno del fascismo o del comunismo». Salvini abolirebbe il reato di apologia del fascismo, la legge Mancino e i reati di opinione perché «abbiamo a che fare con terrorismo, spacciatori, stupratori. Processare le idee, di destra o di sinistra, mi sembra folle». Non ha voluto, quindi, Salvini, dire cosa ne pensa lui del fascismo, dimenticando quella che è, probabilmente, la richiesta più accorata delle vittime dello sterminio: non la vendetta e neppure la giustizia a tutti i costi, ma la memoria di quello che è accaduto.